"Todos los pueblos regidos por leyes y por costumbres practican un Derecho que en parte les es propio, en parte les es com n con los otros. El primero, que un pueblo se ha dado a s mismo, le es particular. Se le llama el derecho civil (o de los ciudadanos), como si se dijera: el Derecho propio de la ciudad. El segundo, que la raz n natural ha extendido entre todos los hombres, es observado uniformemente por todos los pueblos. Se le llama el derecho de gentes (o derecho de los pueblos), como si se dijera: el Derecho de que se sirven todos los pueblos. Podemos formarnos una idea aproximada de uno y otro? Podemos discernir el derecho civil del Derecho de todas las gentes? Se puede determinar, en la masa de leyes y de costumbres que civilizan al mundo, la parte del Derecho particular y la del derecho universal? Esto es lo que quiero intentar. Incluso dentro de los l mites del derecho privado, no seguir a los pueblos hasta la ltima fase de su desarrollo. Me detendr en el momento en que su derecho privado alcanza su forma m s terminada: la codificaci n. El campo de mi trabajo se inserta, pues, entre la etnolog a y el "derecho comparado" en sentido restringido. No basta con esto. Para tener una visi n de conjunto es preciso podar. Es imposible decirlo todo, y, por otra parte, no interesa. Me limito, por tanto, a proporcionar los datos esenciales siguientes de cada pueblo: las grandes etapas de su historia; las fuentes de su Derecho; los rasgos caracter sticos de ese Derecho". Ren Dekkers.
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