Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: keine, Carl von Ossietzky Universit?t Oldenburg (Institut f?r Politikwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Die j?ngsten Berichte ?ber Menschenrechtsverletzungen und kriegerische Konflikte in aller Welt lassen keine Zweifel dar?ber aufkommen, dass die von Vielen nach dem Kalten Krieg getragene Hoffnung, Frieden, Freiheit und Demokratie k?nnten sich nun ungehindert um den Globus verbreiten, nicht erf?llt wurde. Auf der Suche nach Erkl?rungsm?glichkeiten f?r die anhaltenden Auseinandersetzungen hat die Theorie vom Kampf der Kulturen von Samuel P. Huntington sowohl in wissenschaftlichen als auch au erwissenschaftlichen Diskursen eine bedeutende Stellung eingenommen und zur Diskussion ?ber die Beziehungen von kultureller Identit?t und politischem Handeln beigetragen. Die Thesen Huntingtons werden im ersten Teil dargestellt. Darauf kann nicht verzichtet werden, weil die Popularit?t des Buches in der breiten ?ffentlichkeit unabh?ngig von einer eingehenderen Auseinandersetzung mit den Thesen Huntingtons fortbesteht, ?ffentliche Diskussionen ?ber einen m?glichen Kampf der Kulturen also h?ufig ohne den Hintergrund genauerer Lekt?rekenntnisse gef?hrt werden. Die daraufhin folgenden Kritiken im zweiten Teil sollen belegen, dass es sich beim Kampf der Kulturen nicht um ein wissenschaftliches Paradigma handelt und auf begriffliche sowie inhaltliche Inkonsistenzen und Widerspr?che hinweisen. Die Kritik ist aufgeteilt in die Gliederungspunkte Der Begriff des Paradigmas, Einteilung in Kulturen, Kulturelle oder ethnische Konflikte sowie Neorassismus. Gelegentliche Polemiken gegen Huntingtons Kampf der Kulturen im zweiten Teil mag der Leser mir verzeihen, sie k?nnen der Polemik und dem Zynismus Huntingtons gegen?ber politischen Realit?ten und historischen Tatsachen nicht das Wasser reichen.
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