Le g ocide est en cours; non pas "un", mais le: il n'y en aura pas deux. L' cologie, une "logie" (pens e, parole, dires) de l'"o kos" (maison, habitation, terre des hommes), n'est pas facultative. Si elle n'est radicale, elle n'est rien. L' cologie ne concerne pas l'environnement (l'"Unwelt" des thologues) mais le monde (le "Welt" des penseurs). La diff rence des deux est repenser de fond en comble, cause de l'oubli o sont tomb s le monde et les choses, "l' coum ne". La mondialisation est tout simplement une fin de monde, une perte du monde. Car le monde mondoie en choses et, si on m'accorde ce n ologisme, son mondoiement doit tre confi non la technoscience, mais aux philosophes et aux artistes tous les hommes de l'art, et singuli rement aux po tiques des oeuvres. L'affaire est m me trop s rieuse pour tre confi e la plupart des colos, sans parler des autres partis qui n'ont tout simplement pas encore compris l' -venir. Le clown que met en sc ne Kierkegaard vient avertir le public que le th tre br le. Tous clatent de rire devant ce "bon num ro" l'incendie emporte tout. Ces cologiques, dont le titre dit tendrement adieu Virgile et aux Bucoliques, est un ouvrage composite, compos en mosa que; il s'ouvre par un po me Fukushima, Magnitude, et interrogent les grands mots et les grands maux: terre, monde, plan te, choses, monde, etc. Quelle fin du monde est en cours ? Quels sont les pr paratifs de la d terrestration ?
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