N?o h? d?vida de que existe um mal-estar na cultura, na incultura, na identidade; um embara?o de identidade, um enigma de identidade nacional, identidades assassinas, etc., apenas porque existe, antes de mais nada, algum mal-estar intercultural. Isto ? o que nem sempre parece ter sido suficientemente explicado. Mas o que existe entre culturas, o que est? a acontecer ali? Fazer a pergunta desta forma, n?o ser? dizer o 'entre' de algum lugar? Talvez dev?ssemos persistir em chamar a isto "entre" uma fronteira, o que n?o nos torna nem completamente fora nem completamente dentro, e que nos torna tanto dentro como fora. Uma esp?cie de n?o-lugar que n?o ? menos habitado. Mas quem ? "n?s"? E habitado por quem? Uma filosofia informada pelo campo tentar? visitar estes n?o-lugares habitados por pessoas-fronteiras, e elaborar as consequ?ncias metaforol?gicas e cosmo-pol?ticas de um facto: o seu n?mero aumentar? ? medida que as altera??es clim?ticas prosseguirem.
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