Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Gottfried Wilhelm Leibniz Universit t Hannover, Sprache: Deutsch, Abstract: "Der Kalender ist] keine Neuerung im Feld der Religion, sondern 'die nothwendige Reduktion der T g' auf den rechten uralten Lauf'"1 Dennoch war die Einf hrung eines neuen Kalenders 1582 durch den Papst ein Anlass zum Streiten. Seit die Menschen ein Instrument zur Bestimmung der Jahre und Tage benutzen, richten sie ihren Kalender nach dem Lauf der Sonne oder des Mondes aus: Julius C sar hat seinen Kalender auf das Sonnenjahr aufgebaut, das Osterfest wird am Sonntag nach dem Fr hlingsvollmond begangen, das Wort Monat kommt von Mond und war urspr nglich durch die Dauer seines Umlaufs um die Erde bestimmt.2 Wenn sich alles an dem Lauf der Gestirne ausrichtet, wie k nnen dann Fehler entstehen? Indem falsch berechnet wird, oder Ungenauigkeiten ignoriert werden, wie dies nach C sars Kalenderverbesserung geschehen war. Aber Ceasars Ver nderung war nicht die einzige in der Geschichte des Kalenders. Seine Kalenderreform war nur der Anlass f r eine weitere rund 1600 Jahre sp ter. Diese jedoch lieferte genug Z ndstoff, dass dar ber in Augsburg fast ein B rgerkrieg ausbrach. Au erdem gab es protestantische L nder, die sich vehement weigerten, den neuen Kalender anzunehmen. Warum der Kalender berhaupt reformiert werden musste und welche Auswirkungen dies auf die Bev lkerung und das Zusammenleben der Konfessionen hatte, wie sich die Reaktionen verschiedener L nder darstellte und nach welchem Kalendersystem wir uns heute eigentlich orientieren, soll nun in der vorliegenden Arbeit er rtert werden.
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $15. ThriftBooks.com. Read more. Spend less.