Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Osteuropa, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Institut f r Romanistik), Veranstaltung: Die rum nische Sprache und Kultur au erhalb Rum niens, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Bukowina sei "ein Museum - ohne gleichen - einer glorreichen rum nischen Vergangenheit", schw rmt Nandris, den der rum nische Historiker Octavian Lupu zitiert. Sein Text zur Bukowina erscheint zu einer Zeit, da diese l ngst (wieder) Teil rum nischer Geschichte geworden ist. Anfang des letzten Jahrzehnts der Ceauşescu-Diktatur, wo die Bestrebungen Rum niens zu einer "nationalen Unabh ngigkeit" einem nie dagewesenen H hepunkt zustreben, kommt Lupus kulturgeschichtliche Abhandlung zur Bukowina heraus. Sie atmet den antiwestlichen (besonders anti- sterreichischen) Geist, der Anfang der achtziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts politischer Mainstream in Rum nien geworden war. Dementsprechend negativ f llt die Einsch tzung der sterreichischen Annexion und der Habsburger Zeit f r die Bukowina aus. Wie aber l sst sich die Periode, in der die Bukowina - deutsch auch "Buchenland" genannt - Teil des sterreichischen Kronlandes war, beschreiben? Wie ist diese Phase zu bewerten? Zugang zu Wissen ber die Zeit zwischen 1775 und 1918 ist nur vermittelt ber einzelne Quellen und ber Literatur m glich, der wiederum Quellen zugrunde liegen. Zu fragen ist dabei auch kritisch, welche Absichten und Motivationen hinter den Texten stecken m gen, welcher Nationalit t der Autor angeh rt, aber auch zu welcher Zeit ein Text abgefasst wurde. Den "unverstellten Blick", wie ihn Siegfried Zimmer in der Auslegung biblischer Texte sucht, gilt es auch im Folgenden zu suchen, wenn anhand teils kontroverser Aussagen, Zuspitzungen und L cken eine Zeitspanne von knapp 150 Jahren rekonstruiert werden soll. Die Bukowina, ein 10.442 km gro es Gebiet heute zwischen der Ukraine und Rum nien, liegt nicht nur an der Schnittstelle von Ost- und S doste
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