Tu ne peux pas comprendre, tu ne vis pas ce que je vis: sous couvert d'un tr s grand respect de l'autre, ce constat en arrange en fait plus d'un, handicap ou non. Pour sortir du registre de la plainte et prendre conscience de la proximit du handicap ( c t de nous, voire en nous), il suffit d'affirmer la pr sence soi et aux autres, de toute personne humaine: nous sommes faits pour nous entendre et pour nous comprendre; pour voir comment, dans la diff rence, brillent encore plus nos ressemblances.
Dans ce qui aurait pu s'appeler Tout ce que vous avez toujours voulu savoir de la vie intime d'une personne handicap e, sans jamais oser le demander, un philosophe se laisse interroger par une personne en situation de handicap, et r ciproquement. Les sujets les plus tabous sont abord s avec la franchise, et la lucidit non d nu e de d licatesse, que seule autorise l'amiti .
Contrairement aux apparences, nous sommes tous potentiellement en situation de handicap. Inversement, aucune personne en tant que telle n'est handicap e . Il convient d'acc der, avec les auteurs de ce livre, la puissance lib ratrice du dialogue, pour se r approprier ces v rit s.