Derecho Natural Antiguo Y Medieval

By Yezid Carrillo

El lector tiene en sus manos un breve ensayo sobre los aspectos hist ricos y filos ficos de la idea del derecho natural, tal y como se desarroll en el mundo greco-latino y en el mundo medieval. Se trata de un trabajo de tipo did ctico y acad mico, que busca orientar a quien desee explorar el origen y desarrollo de las ideas sobre el derecho natural que se desarrollaron en aquel per odo hist rico. Alguna de las conclusiones a la que el lector puede arribar luego de la lectura de este trabajo son las siguientes.1. Existen muchas teor as y concepciones sobre el derecho natural, algunas consideran que el derecho natural se deriva de la naturaleza biol gica, animal y determinista de la condici n humana, otros consideran que este se identifica con lo que hay de com n entre los seres humanos o los que los hace igual, otros que en un derecho com n a las tradiciones y valores de todos los pueblos, otros que es producto de una recta raz n o raz n universal, la cual se identifica con la divinidad o la naturaleza y constituye un derecho superior y universal. 2. En estricto sentido, la idea de un derecho natural, superior e inmutable al cual debe subordinarse el derecho positivo surge realmente con la teor a del derecho natural estoico y teol gico. Estas teor as se caracterizan porque afirman que el derecho tiene una manifestaci n dual (Beteg n, 1997, p g. 34), esto es, tiene dos dimensiones o incorpora dos tipos de derechos: el derecho natural, derecho superior, universal, justo e invariable, que no depende de la voluntad de los hombres (Asamblea de hombres, Estado o legislador pol tico y mudable) ni de las contingencias hist ricas, y constituye el derecho verdadero y, por otra, el derecho positivo o convencional, que surge de la voluntad humana e hist rica de los individuos concretos, es mudable y contingente. Estas teor as no niegan la existencia del derecho positivo, sino que ste no es el verdadero derecho sino una especie de copia del verdadero derecho, que es el derecho natural, en ese sentido, el derecho natural constituye la esencia, El "ser" y, por tanto, lo que debe ser, el contenido de cualquier derecho positivo.3. La idea de que existe un derecho racional o una ley natural racional surge con el pensamiento griego presocr tico y pervive a trav s de todas las teor as hasta Santo Tom s. Con la excepci n del voluntarismo Hebraico y cristiano, puede leerse entre l neas como el racionalismo griego, la idea de que la physis, de que la naturaleza est subordinada a un logos, a un orden o raz n que la gu a el hombre lo define su estar o su prop sito est presente en todas las concepciones sobre el derecho, incluso, en la concepci n plat nica y agustiniana.

• Format: Paperback
• Language: Spanish
• ISBN: B089M5Z52R
• ISBN13: 9798648847705
• Release Date: June 2020
• Publisher: Independently Published
• Length: 98 Pages
• Weight: 0.25 lbs.
• Dimensions: 0.2" x 5.0" x 8.0"