Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 3,0, Otto-Friedrich-Universit t Bamberg, Veranstaltung: Medi vistik II: Terry Gilliam: The Fisher King, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden soll auf intertextueller Ebene beschrieben werden, welche Gemeinsamkeiten sich in den alten walisischen Sagen, der Adaption von Wolfram von Eschenbach und der modernen Filmfassung der Parzival-Legende, hinsichtlich der Figur des K nigs der Fischer beobachten lassen. Da sich Wolfram stark an der Fassung von Chr tien de Trois orientiert soll dieser hier au en vor bleiben, wird aber trotzdem als ein wichtiges Glied in der berlieferungskette betrachtet. Diese Arbeit soll unterst tzend wirken in der Diskussion, in wieweit die alten Legenden in die mittelalterlichen und dadurch in die modernen Adaptionen diese Mythos eingeflossen sind. Der Begriff Mythos steht hier in der Bedeutung nach Ioana Crăciuns und Martin Beyers intertextueller Mythostheorie. Der Titel des "K nigs der Fischer" l sst sich auf verschiedene mythologische und religi se Personen und deren Geschichten oder Legenden zur ckf hren. Zum einen sei der christliche Hintergrund beschrieben, wonach Christi erste J nger Fischer waren, bis er sie aussandte, um "Menschenfischer" zu werden. Er selbst w rde somit zum K nig der Fischer. Der Begriff und die Legende um ihn herum haben aber auch feste Wurzeln im keltischen und paganistischen Wales, darin sind sich die Fachleute weitgehend einig. Es ist also unerl sslich diese Wurzeln zu untersuchen, wenn eine umfassende Betrachtung des "K nigs der Fischer" erfolgreich sein soll. Nachdem zum Beispiel Jessie Weston in ihrem Werk From Ritual to Romance einen keltisch, paganistischen Ursprung vorschl gt, muss auch diese M glichkeit in Betracht gezogen werden. Die Legenden Irlands tragen diverse Motive und Symbole in sich, die sich auch in den mittelalterlichen Arthus-Erz hlungen wieder finden. Eine dieser Legend
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