Es gibt Zeiten im Leben eines jeden Menschen, da sehnt er sich nach Ver nderungen, wartet darauf, dass irgendein Ereignis ihn dem t glichen Einerlei entrei t. Er hofft vergeblich, alles um ihn herum bleibt taub und stumm. Dann wieder gibt es jene Perioden im Leben, da l st ein Geschehnis das andere ab, ohne dass die Zeit bleibt, zur Besinnung zu kommen. Wechselhaft und zu Zeiten gnadenlos ist das Schicksal Sarahs, der Hebr erin. Mit ihrem Volk nach gypten verschleppt, f llt sie in die H nde des skrupellosen Oberpriesters Wennofer, der ihr gesamtes sp teres Leben d ster berschattet. Nur ein kurzes Gl ck ist ihr mit dem gypter Menna, ihrem Mann, verg nnt, dann greift wieder das Schicksal ein - in Gestalt des Pharaos Ramses II., des Gottes. Sie wird zum Spielball der Intrigen bei Hofe, gibt sich niemals geschlagen, beugt sich nicht der Macht des selbstherrlichen, r cksichtslosen Herrschers. Sarah ihrerseits ist der Schatten, der den strahlenden Horusthron des Pharaos verdunkelt; sein und ihr Schicksal sind unaufl slich miteinander verkn pft. Der Roman spiegelt eine der gro en Epochen der gyptischen Geschichte wider. Er zeichnet ein Bild von einem der gr ten und ber hmtesten Pharaonen gyptens, nach dessen Ableben der Verfall langsam, aber sicher einsetzte. Aber er verdeutlicht auch, was hinter dem Glanz und der Gr e des Ramses stand - Skrupellosigkeit, Ausbeutung, Unmenschlichkeit und nicht zuletzt Gr enwahn.
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