D'apr s R. Stuveras, l'apparition du putto-cupidon est li e l'av nement d'une nouvelle sensibilit ouverte au charme de l'enfance. En revanche, la d notation du putto comme cupidon se caract rise par les paroles du savant allemand Furtw ngler d'allumer et encourager la passion, conduire le dialogue amoureux . Mais pour d finir l'emploi du terme putto-cupidon dans ce m moire, il s'agit d' tablir une d finition proprement dite du putto et du cupidon. Une r elle d finition s'attacherait plut t au livre de R. Stuveras au d triment d'une d finition venant de l'encyclop die trop peu parlante. Le terme putto serait utilis de par sa multiplication mais galement par la r duction de la forme de l'adolescent. D s l'origine, ros se ferait appeler la fois putto et cupidon mais ce qui r unirait les deux termes pr vaudrait dans son utilisation d'un angle humoristique. Celui-ci ne pouvait cependant pas s'imposer d s l'abord car la statuaire du IVe av J.-C. a trait l' ph be par pr dilection. Plus loin, la principale incarnation d' ros au IVe si cle est le m ll ph bos, dont Lysippe (390-305) a fait un si gracieux archer. En opposition au putto-cupidon aux tendances humoristiques, il faut noter le statut interm diaire du m ll ph bos: cr ation interm diaire dans un sens non seulement logique mais chronologique . Le terme putto-cupidon subit plusieurs tapes dans son volution. Le m ll ph bos, ce gar onnet, ou tout jeune adolescent, fut une tape interm diaire qui ne s'imposa pas, due l'expressivit moindre du personnage qui joua certainement contre lui. En conclusion, c'est le putto qui se r v la maints gards le successeur de l'adolescent ail . Dans le principe de l' volution du putto, il y eut toutefois de menues insuffisances de celui-ci comme successeur de l'adolescent. Il lui chappa le domaine des valeurs civiques, qu'illustrait, en Grande-Gr ce, l'ange des combats. Mais il ne marqua pas galement, de la m me mani re que l'adolescent, les modalit s du sentiment amoureux. Dans la victoire du putto sur l'adolescent, la pr sence de celui-ci ne fut pas limin . Il n'est pas ignor de la production des terres cuites hell nistiques. Nous montrerons comment ces d monstrations du cupidon furent exemplaires pour la signification des symboles qu'elles d gagent et pour quelles tendances religieuses et d coratives elles eurent un impact.
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