Pour la grande majorit des gens, incluant ceux qui se disent chr tiens, l'homme, c'est dire l' tre humain, est un tre essentiellement bon malgr ses d faillances occasionnelles qui le poussent agir au d triment de sa nature g n ralement con ue comme tant consciencieuse et bienfaisante. Malheureusement de grandes multitudes de gens qui se disent chr tiens refusent de voir l'homme autrement, ils ne veulent pas comprendre que la corruption ou d ch ance totale de la nature humaine est une notion essentielle dans le plan du salut, et qu'aucun ne peut tre r ellement sauv sans en tre conscient. Notre d livrance demande par n cessit la r alisation de notre corruption et de notre perdition, autrement le salut serait compl tement d pourvu de sens et serait sans efficacit . Le fait d' tre sauv n'enl ve pas l'influence de la corruption dans notre existence mortelle, nous sommes sauv de sa condamnation et non de ses cons quences que nous subissons dans la vie de tous les jours.
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