Chuang Tzŭ. Cl?ssico monumental da China antiga.Foram tempos dif?ceis na China antiga, era a ?poca dos reinos combatentes e os estados enfrentavam-se pelo dom?nio do imp?rio, mas ao mesmo tempo que se fazia no campo b?lico, tamb?m acontecia o mesmo entre as diferentes ideologias existentes: Confucionismo, Humor e Tao?smo por prevalecerem um sobre os outros, e nesta luta a vantagem foi detida pelo primeiro deles, atendendo ao dom?nio demonstrado por Conf?cio na vida, ? praticidade t?pica do seu conte?do, e ao talento e trabalho dos seus disc?pulos, uma vez que o mestre morreu. Estes, armados com as suas doutrinas, constitu?ram um corpo tem?vel que esmagou os seus advers?rios com a l?gica materialista das suas abordagens.Para a ?ltima destas doutrinas, o Tao?smo, as coisas n?o estavam a correr bem, e com o seu mestre, Lao Tze, desaparecido, havia falta de figuras intelectuais que pudessem defender e propagar as ideias do Tao e refutar o corpo ideol?gico dos seus opositores, principalmente os confucionistas. Foi nesta situa??o que emergiu uma figura lend?ria, dotada de todas as virtudes e forma??o intelectual necess?rias para liderar esse movimento de ideais puros e divinos, que comp?em esta doutrina. O nome deste her?i lend?rio era Chuang Tz? e a sua extraordin?ria loquacidade, imagina??o, racioc?nio filos?fico e liter?rio, deu a volta ? situa??o, e com um texto maravilhoso, para alguns a melhor obra literal e filos?fica da era cl?ssica chinesa (o Chuang Tz?) registou o melhor do tao?smo de uma forma agrad?vel e controversa, onde n?o h? limites entre a realidade e a fic??o, entre o l?gico e o irracional, e onde seres animados e inanimados s?o manobrados para transmitir as ideias do Tao na sua forma mais pura e original. .Tanto os Analistas de Conf?cio como o Tao Te Ching de Lao Tze, continuam pequenos perante o Chuang Tz?, que no entanto, na hist?ria, n?o teve a mesma recep??o que os anteriores, talvez devido ? sua magnitude, o que pode fazer com que aqueles que o come?am a ler sintam algo como um sentimento entre medo e respeito, porque estamos perante um livro cujo conte?do faz fronteira entre o hist?rico, o filos?fico, o literal e o po?tico, tudo num conjunto magistralmente elaborado pela mente mais brilhante, liberal e audaciosa da ?poca, dotado de uma imagina??o poderosa que o levou a captar no texto todo um conjunto de alegorias, narrativas, f?bulas e axiomas pr?prios e originais, sem a necessidade de recorrer aos prov?rbios e ditados da ?poca.
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