" Il n'est jamais facile de rendre compte de la vie et de l'oeuvre de quelqu'un, des si cles de distance, lorsqu'on s'adresse un public non sp cialis . Ayant une bonne connaissance du contexte de l' poque, Aim Richardt n'a pas eu de probl me cet gard: il a parsem son propos de nombreuses citations de Calvin lui-m me. Sa perspective n'est pas de pr senter un visage sympathique ou non de Calvin, il s'en tient d'abord l'essentiel, qui se r sume pour le r formateur dans la " justification par la foi seule ". Elle transpirait d j dans le discours r dig par le jeune Calvin et prononc par le recteur de l'Universit de Paris en 1533. On la retrouve bien affirm e dans ses pr dications Strasbourg, Gen ve et surtout dans son principal ouvrage, l'Institution chr tienne auquel il travailla sans cesse et dont il publia trois versions. Tout Calvin est dans cet ouvrage et l'auteur en expose bien les principes fondamentaux qui gouvernent toute une vie. Promu gouverneur de Gen ve, Calvin y r gna en ma tre: luttes politiques avec les libertins, difficult s pour faire appliquer ses " ordonnances eccl siastiques ", proc s, excommunications et ex cutions de Gruet et Michel Servet... La froide rigueur dans ces " affaires " ne doit pas faire oublier le pr dicateur de l' vangile qu'il voulut toujours tre. Il affirma dans son testament avoir " t ch , selon la mesure de gr ce que (Dieu lui) avait donn e, d'enseigner purement sa Parole... (et) d'exposer fid lement l' criture sainte... " Mais pour lui, la gouvernance de Gen ve ne pouvait se r aliser qu'en conformit avec une morale chr tienne rigoureuse telle qu'il la concevait. Ainsi fut-il, selon Aim Richardt, " sa mani re, un proph te, aussi un savant th ologien, un administrateur d'une redoutable efficacit " ajoutant qu'" il manqua toujours d'amour et de charit ", ce qui rejoint, en n gatif, la pens e de PierreJourda: " Il mit l'accent sur la foi plus que sur l'esp rance et l'amour. "Mgr Huot-Pleuroux.
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