Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Krieg und Frieden, Milit r, Note: 2,3, Christian-Albrechts-Universit t Kiel (Institut f r Soziologie), Veranstaltung: Jugendsoziologie- Jugend in Bewegung, Sprache: Deutsch, Abstract: W rde man heutzutage eine Umfrage zur weiblichen Emanzipation unter jungen M dchen durchf hren, so w rde man ber alle sozialen Unterschiede hinweg mit wenigen Ausnahmen ein einheitliches Bild, bez glich der Vorstellungen und Assoziationen, erhalten, wobei ich behaupte, dass ein Gro teil sich als emanzipiert bezeichnen w rde. "Sich von M nnern nichts sagen lassen", "selbstst ndig sein in Arbeits- und Privatleben", "wissen was man will und sich das auch nehmen", k nnten ge u erte Gedanken sein, die die M dchen mit Emanzipation in Verbindung bringen. Jene Aussagen bedingen aber das Wissen um andere soziale Verh ltnisse. Sei es den M dchen auch nicht stets bewusst, aber das Bewusstsein um ein anderes Rollenbild der Frau wird meist schon von Kind auf an sie herangetragen. Ob es in diesem Zusammenhang die Mutter oder gro e Schwester gewesen ist, die ihnen die Wichtigkeit einer eigenst ndigen Pers nlichkeitsentfaltung, besonders unabh ngig vom m nnlichen Einfluss, aufgezeigt hat, sei in diesem Zusammenhang dahingestellt. Wichtig ist nur, dass von einigen Ausnahmen abgesehen, die patriarchalisierte Weltstruktur zusehends aufgebrochen wird. Dass dieses Verst ndnis und Weltbild noch vor rund 60 Jahren undenkbar gewesen w re, m chte ich im Verlauf meiner Arbeit ber den Bund Deutscher M del im 3. Reich eingehender beleuchten. Im Rahmen meiner Arbeit habe ich mich drei Thesen aus meiner Sekund rliteratur verschrieben, die ich anhand ausgew hlter Bereiche belegen m chte. Es gilt darzulegen: - "M dchen wurden durch den BDM repressiv eingeengt, ausgerichtet , im, Volksinteresse instrumentalisiert, f r den Krieg funktionalisiert. - M dchen hatten im NS ihr Ich vollkommen aufzugeben; Subjekt u erungen hatten in den Erziehungsvorstellunge
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