La lecture par l'auteur de la traduction du Contre Prax as et pour la Trinit de Tertullien, dat de 213 et r dig en latin, lui a permis de mettre le doigt sur un glissement de la notion d'Esprit saint Saint-Esprit. Un changement de d nomination dans les textes qui transforme l'Esprit de Dieu en troisi me figure de la Trinit , ainsi que le con oivent nombre de fid les. Quel cheminement a pr sid cette alt ration des textes ?
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