" L'intervention "surnaturelle" salvatrice, outil potentiel d'aide, laissait place une "pens e magique" sans action concr te et organis e afin d'engendrer le changement; prie, souffre et meurs Le langage populaire, truff de jurons religieux, d montrait cependant une col re et une volont de lib ration du "dogmatisme jud o-chr tien". L'envahissement religieux, progressivement occult dans une "r volution tranquille", s'orientera vers une plus grande libert de pens e et d'action. La d cennie des ann es 1970 verra les glises se vider de sa population passive et ob issante. L'heure du changement s'amor ant dans le "rejet" du discours omnipr sent de la religion. " Une immersion dans la soci t canadienne fran aise d'avant 1950 et un d cryptage de l'oppression (religieuse, morale, conomique) qui s'op rait sur cette derni re: ce sont autour de ces deux axes que se construit, entre essai et nouvelles, le texte gla ant, terrible, de L. Laplante qui nous transporte dans un univers obscurantiste, la violence sourde mais effective. Un panorama qui laisse souvent stup fait et interdit, et qui met en vidence les carcans que les g n rations pr c dentes ont d briser. Aussi, en pointill , est-ce encore un loge de la lib ration qui se lit dans cet ouvrage loquent.
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