Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Didaktik f r das Fach Franz sisch - Literatur, Werke, Note: 2,3, Martin-Luther-Universit t Halle-Wittenberg (Institut f r Romanistik), Veranstaltung: Der Roman zur Zeit der Klassik, Sprache: Deutsch, Abstract: "Le ciel mit dans mon sein une flamme funeste" - so klagt Ph dre im letzten Akt Jean Racines gleichnamigen Werk von 1677. Diese u erung spiegelt wieder, was Racines Hauptfigur und die der Madame de Lafayette, die Princesse de Cl ves, um die es im Folgenden gehen wird, zu tragischen Figuren werden l sst: beide erleben die passion zu einem Mann, den sie nicht lieben d rfen, beide k mpfen - mehr oder weniger stark - f r ihre raison. Die Geschichte der Princesse de Cl ves versteht sich als "heroischer, doch vergeblicher Kampf eines leidenschaftlich bewegten Willens um innere Klarheit, Autonomie und Moralit t"1. Wie die Trag die Racines " bringt sie] die pathologische Natur der Liebe zum Ausdruck"2, welche die uns vorliegenden Erz hlungen zu literarisch-geschichtlichen Wendepunkten macht. "Ph dre" von Racine und "La Princesse de Cl ves" von Madame de Lafayette gelten als ma st bliche Vertreter ihrer Gattungen f r das 17. Jahrhundert in Frankreich. Die Trag die "Ph dre" und Lafayettes Roman haben formal nur wenige (allerdings erstaunliche) Gemeinsamkeiten, und sind noch gegens tzlicher bez glich ihres Ansehens im klassischen Frankreich. Die Trag die galt als das "vorbildhafteste", einflussreichste Genre, w hrend Madame de Lafayette den Roman einer wesentlichen Wandlung unterzieht. So war der heroisch-galante Barockroman "zu dickleibig"3, der Roman der Klassik wird zudem zu einem "psychologische n] Roman in historischem Gewand"4. Racine gilt als "magicien des unit s"5, er perfektioniert die drei aristotelischen Einheiten und wird oft in Konkurrenz zu seinem Zeitgenossen Pierre Corneille gestellt. Was beide umso mehr, allerdings nur inhaltlich, verbindet, ist die Szene der Beichte ber eine Liebschaft an den eigenen Mann
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