Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Soziologie - Politik, Majorit ten, Minorit ten, Note: 1,3, Freie Universit t Berlin (Institut f r Soziologie), Veranstaltung: Feministische Ethik im Rahmen sexueller und gender-Differenz, Sprache: Deutsch, Abstract: Die folgende Arbeit hat die feministische Erkenntnistheorie in der so genannten Postmoderne zum Thema. Bevor der Feminismus an sich n her behandelt werden kann, scheint es im Rahmen dieser Seminararbeit zun chst einmal sinnvoll den Begriff der Postmoderne auszuf hren. Es soll gezeigt werden, dass die Postmoderne weder als ein endg ltiges Definitionsschema dargestellt noch in Form einer pr zisen Begrifflichkeit vereinheitlicht werden kann, weswegen es in der Vergangenheit auch zu begrifflichen Unstimmigkeiten wie der bisweilen anscheinend austauschbaren Verwendung der Begriffe Postmoderne und Poststrukturalismus gekommen ist. Anhand von Thesen aus der aktuellen postmodernen Feminismus-Diskussion, die bem ht sind den postmodernen Charakter so deutlich wie m glich immerhin zu umrei en, sollen Anhaltspunkte aufgezeigt werden, um eine Grundlage zum diesbez glichen Diskurs zu gew hrleisten. Diese von Jane Flax formulierten Thesen zur Beschreibung der Postmoderne wurden von Seyla Benhabib im Streit um Differenz weiter ausgef hrt, indem sie nach einer umfassenderen Auff cherung dieser postmodernen Thesen die feministische Epistemologie dahingehend betrachtet, ob sich n mlich etwaige Schnittmengen von feministischen Forderungen sowie postmodernen Axiomen ergeben. Im Zuge dieses Unterfangens sind einzelne postmoderne Thesen auf ihre Gangbarkeit f r feministische Integrationszwecke hin zu untersuchen. Im Dialog von vornehmlich Diskurs-Theoretikerinnen, jedoch vereinzelt auch -Theoretikern, soll zudem die Notwendigkeit konstruktiver Vorgehensweisen in der dialektischen Argumentation, soweit es den Feminismus betrifft, hervorgehoben werden. Des Weiteren wird sich die Arbeit im Kurzen mit der Identit ts- und besonde
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