Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,7, Humboldt-Universit t zu Berlin (Philosophie), Veranstaltung: Hegels Anthropologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dieser kurzen Bearbeitung des Themas Sprache in der Enzyklop die der philosophischen Wissenschaften von Hegel soll der zun chst schwierig erscheinende Versuch unternommen werden ein St ck Philosophie aus einem Gedankengeb ude herauszurei en, das eigentlich vom Gedanken des Systems lebt: Das Einzelne ist nur erkl rbar durch sein Bezug auf das Ganze. Da aber f r das Verst ndnis des Ganzen mit der Betrachtung sowieso an irgendeinem Punkt, mit einem Einzelnen also, begonnen werden muss, ist die mangelhafte Einbettung dieser Arbeit in Hegels Gesamtwerk wohl akzeptabel. Um Sprache im Sinne Hegels erkl ren zu k nnen scheint es jedoch unabdinglich sich zun chst mit dem auseinanderzusetzen, was Hegel unter einem Zeichen versteht. Schlie lich f hrt Hegel die Sprache unmittelbar nach der Entwicklung der Intelligenz zu einer "Zeichen erschaffende T tigkeit" ein. Aufgrund dieses Zusammenhangs geht es im Folgenden sowohl um den Paragrafen 459, der haupts chlich die Sprache zum Thema hat, als auch um den Paragrafen 458, in dem es um das Zeichen geht. Dar ber hinaus wird auch die Rolle des Ged chtnisses dargestellt, weil durch dieses die Sprachzeichen erst zu allgemeinen Zeichen werden; d.h. Sprache wird erst durch das Ged chtnis zu einem objektiven System, das dem einzelnen Sprecher gegen ber steht und gelernt werden muss. Die Platzierung dieser Paragrafen, wie bei Hegel zu erwarten, ist alles andere als willk rlich. Das Zeichen und die Sprache werden in dem Kapitel zur Einbildungskraft behandelt, diesem folgt ein Kapitel ber das Ged chtnis. Beide sind Unterkapitel in der Bestimmung der Vorstellung. Die sich Vorstellungen machende Intelligenz, zu der auch die Zeichen erschaffende T tigkeit geh rt, stellt eine Entwicklungsstufe der Intell
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