Im Mittelpunkt des vorliegenden Buches steht die ewige Auseinandersetzung der Menschen mit Krieg und Frieden. Bevor wir vor etwa 5.000 Jahren diesen Streit schriftlich belegen k nnen, deuten arch ologische Vermutungen darauf hin, dass auch schon vor der Erfindung der Schrift, dieses Thema das wichtigste der Menschheitsgeschichte war. Ob diese Auseinandersetzung gar den Lauf der Kulturgeschichte der Menschheit dominiert hat, wird unterschiedlich beurteilt. Unstreitig ist jedoch, dass es einen wesentlichen Teil der Kulturgeschichte in der Vergangenheit ausmachte sowie in Gegenwart und Zukunft ausmachen wird. Da ich mich seit Jahrzehnten mit dieser Fragestellung befasse, ist es nat rlich selbstverst ndlich, dass bisherige Ver ffentlichungen in dieses Buch einflie en. Das erste Kapitel des Buches geht von der kontroversen Auffassung aus, Krieg und Gewalt seien grunds tzlich abzulehnen oder der Krieg sei ein notwendiger Teil jeder gesellschaftlichen Ordnung, jeglicher Kulturgeschichte. Kapitel zwei versucht nachzuweisen, dass sp testens nach Entstehung der Nationalstaaten, in dessen Gefolge der Nationalismus die eigentliche Ursache f r heutige Kriege ist, sich im 21. Jahrhundert der Nationalismus epidemisch ausbreitet und dadurch die Zunahme von Kriegen wahrscheinlicher werden. Im Kapitel drei treffen die berlegungen aus den beiden ersten Kapiteln auf den Zustand der Integrationsversuche in Europa nach 1945 mit Erfolgen und Defiziten, den Wirklichkeitssinn des gegenw rtigen Europas. Wo es aber einen Wirklichkeitssinn f r Europa gibt, niemand wird ihn bezweifeln, muss es auch so etwas wie einen M glichkeitssinn f r Europa geben. Es geht um eine Idee, wie ein anderes Europa aussehen k nnte, wie in Kapitel vier vorgestellt. In den beiden n chsten Kapiteln gehen wir den Voraussetzungen nach, die den europ ischen M glichkeitssinn weiter entwickeln, dadurch, dass wir in Kapitel f nf den Nationalismus berwinden und -Europa f hig werden. Ohne Europaf higkeit ist Weltf higkei
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