Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Ethik, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Fakult t f r Sozial-und Verhaltenswissenschaften), Veranstaltung: Einf hrung in die Angewandte Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dieser Hausarbeit m chte ich eine schlaglichtartige Beleuchtung ausgew hlter Aspekte zu dem Thema der Zivilreligion bzw. Civil Religion geben. Im ersten Abschnitt wird versucht den Begriff der Zivilreligion umfassend darzustellen und dessen Voraussetzungen zu kl ren. Der zweite Abschnitt erl utert die mit der Zivilreligion verkn pften moralischen Werte und den Zusammenhang mit der Ideengeschichte des Kommunitarismus. Wozu das Konzept der Zivilreligion f hig ist und wo sich die Grenzen dieser F higkeiten befinden bzw. welche Merkmale der Zivilreligion einer kritischen Betrachtung bed rfen, soll im dritten Abschnitt gekl rt werden. Obwohl es mir wichtig ist, das Ph nomen der Zivilreligion geografisch bergreifend darzustellen, ist dies nicht m glich, ohne in dieser Arbeit h ufig auf die beispielhafte Entwicklung in den USA zu verweisen, wo eine umfassende Civil Religion am ehesten zu finden ist. Dar ber hinaus versuche ich die Abstraktheit des Modells durch veranschaulichende Beispiele innerhalb dieser Arbeit abzumildern. Unter den Autoren lege ich einen Schwerpunkt auf die Arbeiten von RICHARD N. BELLAH, der den Begriff mit seinem Aufsatz "Civil Religion in America" aus dem Jahre 1967 pr gte. Als Mensch vereinigt BELLAH die Seelen eines Wissenschaftlers und gl ubigen Christen, was zur Folge hat, dass er der wissenschaftlichen Welterkenntnis (vgl. SCHIEDER 1987, S.85,86) eindeutige Grenzen zuweist, andererseits seine Erkenntnisse erst die Basis f r sein gesellschaftli-ches Engagement darstellen. Er will Zust nde ver ndern, nicht nur analysieren. Seine Arbeiten sind in gewissen Ma e selbstbez glich. Dennoch, im Laufe der zeitgeschichtlichen Entwicklung und seiner eigenen menschlichen Reifung relativiert auch er viele seiner normativen An
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