Emotionen nehmen m glicherweise eine entscheidungsrelevante Position in soziologischer Handlungstheorie ein. Da wir versuchen soziologische Konzepte m glichst pr zise und empirisch zu betrachten erkennen wir, dass viele der wichtigsten soziologischen Konzepte zu einem betr chtlichen Teil auf emotionalen Prozessen basieren. Die auf die Bedeutung von Emotionen und affektiver Ph nomene ausgearbeitete "Theorie der Interaktionsrituale" von Randall Collins' gilt in diesem Zusammenhang als eine der bedeutendsten Arbeiten zeitgen ssischer Soziologie im Kontext allgemeiner Handlungstheorien (vgl. Gerhards 1988; Flam 2002; Sch tzeichel 2006). Der Kern der Argumentation in seinem Magnum Opus "Interaction Ritual Chains" (2004) lautet, dass die mittels erfolgreicher Interaktionsrituale erzeugten Emotionen stets rein sozial vermittelt sind und sich durch wiederholte Rituale die Bindung an kulturelle Werte und Formen sozialer Solidarit t manifestiert (Collins 2004: 229 / R ssel 2006: 13). Ziel seiner Theorie ist es der berwiegend auf Makroph nomene ausgerichteten Konflikttheorie somit eine realit tsnahe mikrotheoretische Grundlage anzubieten, mit welcher sich Vergesellschaftungsprozesse erkl ren lassen (R ssel 2006: 223). Diese Diplomarbeit soll daher einen Versuch unternehmen die zentralen Hypothesen der Theorie auszuarbeiten und in einen musikzentrierten Szenekontext zu berf hren, in dem sie auch getestet werden. Meine Studie richtet sich thematisch an Angeh rige der Technoszene. Die Technoszene ist ein loses, adoleszentes Milieu, deren Mitglieder regelm ig Clubs und Diskotheken aufsuchen in denen ein spezifisches musikalisches Programm dargeboten wird. Clubs und Diskotheken als Gastronomiebetriebe, in denen regelm ig Tanzveranstaltungen stattfinden, wurden im wissenschaftlichen Kontext lange vernachl ssigt und gelangten erst in j ngeren Jahren zu sozialwissenschaftlicher Bedeutung, insbesondere durch die empirischen Arbeiten von Gunnar Otte. Diese Diplomarbeit ist in ein
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