"EL REY DEL YOGA" NUEVA EDICI N REVISADA Y AUMENTADA El Yoga Se origin en la India hace m s de 5000 a os, como una ciencia de la vida para conservar la salud f sica, lograr la ecuanimidad mental y emocional y responder a preguntas filos ficas universales como la verdad sobre la existencia y el universo, el origen del sufrimiento y la manera de alcanzar la felicidad como un estado interior. Durante siglos se ha implementado como un sistema psicol gico, m dico y espiritual. El Yoga trae equilibrio a nuestras vidas, que es el estado necesario para que el cuerpo f sico y los cuerpos sutiles que identifica la anatom a y guica est n libres de bloqueos, enfermedades y funcionen a sus m ximas capacidades. Ese equilibrio es tambi n lo que buscamos para sentirnos con energ a vital pero con serenidad mental, conectados con nuestro ser f sico y trascendente. Para la tradici n espiritual del Yoga la evoluci n espiritual significa superar la ignorancia sobre nuestra esencia divina. Esta conciencia universal es la nica verdad y lo nico que existe. El yoga es m s que la pr ctica de asanas y este que ha sido practicado tradicionalmente como un sistema m s amplio de realizaci n espiritual; siendo las posturas quiz s de menor importancia con respecto a otras formas de Yoga. En el Bhagavad-gita se habla de cuatro caminos principales de Yoga, nicamente uno de los cuales es el Raja Yoga, que habla del control del cuerpo y de la mente y puede hacer referencia a las posturas. Hay quien lo asume como una manera de trabajar el cuerpo y quien lo practica para trascender el mismo; quien lo sigue como una disciplina rigurosa y asc tica y quien lo vive como una v a expansiva hacia el amor y alegr a; hay quien llega a l para tratar dolores f sicos y quien ha descubierto un maravilloso camino hacia la conciencia y el despertar espiritual. Podr a decirse que el yoga es todo lo anterior y mucho m s, que tiene tal variedad de escuelas e interpretaciones que cualquier espacio para hablar de l resulta limitado, y que conlleva tan profundos beneficios, que s lo se puede conocer realmente a trav s de la experiencia. Los textos tradicionales tienen diversas lecturas posibles. Patanjali recogi las t cnicas en un sistema de ocho pasos, todos igualmente importantes. El Bhagavad-gita habl del control de la mente y el cuerpo, el amor activo, el conocimiento y el trabajo desinteresado. Todos llevan al mismo camino. Son diferentes y complementarios m todos para un mismo fin: la evoluci n del ser.
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