Theo quan điểm Bộ ph?i Đ?m-V?-Đức, tức c?c vị thọ tr? Luật Tứ phần th? một trong c?c dấu hiệu về sự diệt tận của ch?nh ph?p l? c?c ph?p yết-ma ho?n to?n kh?ng được thực hiện, kh?ng c? ph?p yết-ma sẽ kh?ng c? c?c tỳ-kheo đắc giới như ph?p, bản thể của Tăng kh?ng th?nh tựu. Kh?ng c? sự tồn tại của Tăng th? ch?nh ph?p m? Phật giảng dạy kh?ng c? người tu v? chứng. Như vậy c? nghĩa l? Ch?nh ph?p sẽ kh?ng tồn tại. Cho n?n việc học hỏi c?c học xứ trong giới Kinh v? th?ng suốt c?c ph?p yết-ma l? phận sự h?ng đầu của tỳ-kheo trong suốt 5 năm đầu kể từ khi đắc giới cụ t?c. Đ?y l? điều kiện căn bản t?c th?nh tư c?ch bậc thầy h?ng Thượng tọa trong Tăng ch?ng. Nếu tỳ-kheo kh?ng ho?n tất phận sự học hỏi n?y th? kh?ng bao giờ được ph?p rời Y Chỉ sư d? cho tuổi đời 80 v? tuổi hạ 60, nghĩa l? lu?n lu?n phải sống nương tựa v?o bậc Thượng tọa, kh?ng được ph?p thế độ người xuất gia. Đ?y l? điều qui định trong tất cả Luật Tạng, cần phải nghi?m cẩn chấp tr? v? sự tồn tại bền vững của Phật ph?p.
Về c?c nguy?n l? căn bản của yết-ma, tất cả c?c bộ Luật đều đồng nhất, nhưng sự t?c ph?p c? rất nhiều kh?c biệt, do điều kiện lịch sử v? địa l? nơi m? Tăng đo?n sinh hoạt. Nếu kh?ng c? sự l? giải về c?c nguy?n tắc căn bản, tất sẽ kh? c? thể hội th?ng c?c điều sai biệt n?y. Do đ? việc nghi?n cứu v? học hỏi c?c ph?p Yết-ma cần phải hội đủ hai mặt: nắm vững sự l? giải v? th?ng suốt t?c ph?p, tổng qu?t m? n?i, c? hai bộ phận ch?nh của tất cả ph?p yết-ma. Một bộ phận chi phối c?c sinh hoạt tập thể của Tăng, tức gồm c?c luật yết-ma như kết giới, truyền thọ cụ t?c, thuyết giới, tự tứ v.v... Bộ phận kh?c chi phối sinh hoạt c? nh?n một tỳ-kheo, tức c?c yết-ma trị phạt như s?m Tăng t?n, ba-dật-đề...
Bộ luật n?y ra đời l? do kết quả nhiều năm giảng dạy Luật cho Tăng ch?ng tại c?c Phật học viện: B?o Quốc, Hải Đức, Quảng Hương Gi? Lam. Nhưng sự bi?n tập được ho?n th?nh l? do c?ng đức đ?ng g?p của c?c thầy ĐỖNG MINH v? NGUY?N CHỨNG. Hai vị đ? cố gắng rất nhiều trong c?ng việc ghi ch?p lại những điều t?i đ? giảng giải, tham khảo c?c luật bộ, đối chiếu v? thảo luận đả th?ng những điểm sai biệt giữa c?c luật bộ.
Ở đ?y t?i ghi nhận c?ng đức đ?ng g?p của hai vị v? c?ng hồi hướng c?ng đức n?y cầu nguyện ch?nh ph?p tồn tại l?u d?i ở thế gian để lợi lạc hữu t?nh.