Xunzi (cerca de 313 a.C. - 238 a.C.), cujo nome era Kuang e apelido era Qing (diz-se que era chamado de Qing por respeito na época), foi chamado de Sun Qing durante as dinastias Han para evitar o nome do Imperador Xuan da dinastia Han. Era natural de Zhao no final do Período dos Reinos Combatentes, pensador, filósofo, educador, representante da escola confuciana e o sintetizador do debate intelectual das Cem Escolas de Pensamento na Antiguidade Chinesa. Xunzi viajou e estudou no Reino de Qi quando era jovem. Devido ao seu vasto conhecimento, ocupou o cargo de "Jìji" (chefe da academia) da "Academia Jìxià" do Reino de Qi por três vezes. Naquela época, Tian Pian, o principal pensador da Academia Jìxià, havia falecido durante o reinado do Rei Xiang de Qi, e o Reino de Qi precisava preencher as vagas dos médicos de categoria superior. Por isso, Xunzi assumiu o cargo de Jìji por três vezes. Mais tarde, alguém no Reino de Qi difamou Xunzi, então ele foi para o Reino de Chu e foi nomeado pelo Senhor Chun Shen como prefeito de Lanling (atual distrito de Linyi, província de Shandong, China). Após a morte do Senhor Chun Shen, Xunzi foi demitido e viveu em Lanling (atual distrito de Linyi, província de Shandong, China) até sua morte. Xunzi teve uma contribuição bastante significativa para a reordenação dos clássicos confucianos. O livro que escreveu, intitulado "Xunzi", também conhecido como "Xun Qingzi", reflete de forma concentrada suas opiniões acadêmicas e pensamentos teóricos, enfatizando o papel normativo do "Rito" na sociedade. O "Rito" não é apenas o princípio máximo na vida de uma pessoa, mas também o princípio máximo para governar o país. Além disso, Xunzi se opôs à teoria da bondade inata humana de Mencius e foi o primeiro a propor a teoria da maldade inata humana. Ele considerava que as qualidades morais das pessoas eram formadas posteriormente, como resultado da influência do ambiente e da educação, portanto dava mais import'ncia à import'ncia da educação posterior. Xunzi também era um destacado pensador materialista. Ele disse que "O curso dos céus tem suas constantes", não acreditava em espíritos e demônios, e propôs as proposições de "Controlar o destino do céu e utilizá-lo" e "O homem pode vencer o céu". Para Xunzi, existem leis no universo que não se alteram com a vontade das pessoas, e as pessoas podem utilizar e transformar a natureza.
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