Den Belangen der menschlichen Seele hat sich Ludwig Wittgenstein nahezu in seinem gesamten philosophischen Schaffen gewidmet - doch v.a. in seinen letzten Schriften verdichten sich seine Bemerkungen zu Problemen des Fremdseelischen, die sich in der Frage ausdr cken lassen, wie - und ob - wir vom Seelenleben Anderer wissen k nnen, wie wir also wissen k nnen, was - und dass - Andere f hlen, empfinden und denken. In diesem Buch wird Wittgensteins grammatischen Untersuchungen zum Fremdseelischen nachgesp rt, d.h. der Art und Weise, wie wir ber das Seelenleben Anderer sprechen. Anders als in der traditionellen Philosophie n hert sich Wittgenstein dem Problem des Fremdseelischen nicht nur als einem erkenntnistheoretischen, sondern auch als einem praktischen Problem, das uns im Alltag begegnet, wenn Andere l gen oder sich verstellen oder wir sie nicht verstehen, weil sie uns aufgrund soziokultureller Umst nde fremd sind. Die Betrachtung solch alltagspraktischer F lle zeigt, dass das Problemdes Fremdseelischen f r Wittgenstein weniger ein Problem ber Andere, als vielmehr ein Problem mit Anderen darstellt.
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