Diskussionsbeitrag / Streitschrift aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Gegenwart, Sprache: Deutsch, Abstract: Es ist ein gro er Irrtum der Krisen und Katastrophen vernachl?ssigenden Evolutionisten, Fortschritt als in sich steigernd zu immer komplexeren Formen auszulegen. Dialektische Entwicklung ist niemals eindimensional, sondern in sich selbst gegenl?ufig, gigantische R?ckf?lle einschlie end. Diese Doppelheit hat vor Marx und Engels Fourier, von dem Proudhon viele entnommen hat, am pr?gnantesten dargelegt. F?r Engels war Fourier einer der originellsten K?pfe der Menschheitsgeschichte, f?r Moses He haben Hegel und Fourier den Geist auf die H?he des Absoluten erhoben. Die Geschichte wird komplexer und einfacher zugleich, so dass die Komplexit?t zur Einfachheit zur?ck- bzw. umschl?gt. Lenin verwies im August 1917 auf Philister, die die Notwendigkeit eines Staatsapparates damit begr?ndeten, dass die b?rgerliche Gesellschaft bzw. das ?ffentliche Leben immer komplizierter werde und die Funktionen sich mehr und mehr differenzierten. F?r Lenin war die Dialektik die Lehre, wie die Gegens?tze identisch sein k?nnen und es sind (wie sie es werden) - unter welchen Bedingungen sie identisch sind, indem sie sich ineinander verwandeln -, warum der menschliche Verstand diese Gegens?tze nicht als tote, erstarrte, sondern als lebendige, bedingte, bewegliche, sich ineinander verwandelnde auffassen soll. Das Komplexe wird einfach, das Einfache komplex. Hier ist die Kreuzung erreicht, ab der Evolutionisten und Dialektiker in zwei verschiedene Richtungen fahren. Exemplarisch belegen und darstellen l?sst sich das an der Entwicklung der b?rgerlichen Gesellschaft, wie Marx und Engels sie im Manifest widergespiegelt haben: In den fr?heren Epochen der Geschichte finden wir fast ?berall eine vollst?ndige Gliederung der Gesellschaft in verschiedene St?nde, eine mannigfaltige Abstufung der gesellschaftlichen Stellungen. Im alten Rom haben wir Patrizier, Ritter,
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