Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Universit t Bayreuth (Kulturwissenschaftliche Fakult t - Fachbereich Ethnologie), Veranstaltung: Afrikaethnologie in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: F r die deutsche Ethnologie war die nationalsozialistische Vergangenheit mit der Entnazifizierung abgeschlossen. Viele Ethnologen, die als Protagonisten oder Mitl ufer faschistischer Gedankenstr mungen galten, besetzten in der Nachkriegszeit wichtige Positionen an den Universit ten der Bundesrepublik Deutschland. Eine Reflexion der vorhergehenden Epoche erschien weder notwendig noch w nschenswert. Niemand verlangte sie, auch diejenigen nicht, die neutral oder Gegner des Nationalsozialismus gewesen waren. Die Auseinandersetzung mit der Ethnologie w hrend des Nationalsozialismus begann erst im Zuge der 68er Studentenbewegung, als erste kritische Fragen nach der ideologischen Tradition der Fachvertreter und deren politische Belastungen gestellt wurden. Zur ckblickend wird der Nationalsozialismus als das dunkelste Kapitel der deutschen Geschichte bewertet. Die damaligen Miterlebenden m ssen aber gr tenteils ganz anders dar ber gedacht haben. Diese Tatsache macht es u erst schwierig, die Intentionen derjenigen nachzuvollziehen, die die nationalsozialistische Weltanschauung verinnerlicht hatten, bef rworteten oder sogar propagierten und vorantrieben. Da von Wilhelm Emil M hlmann zahlreiche u erungen aus der und ber die Nazizeit berliefert sind, m chte ich mich im Rahmen der Hausarbeit auf diesen V lkerkundler konzentrieren. Auff llig ist, dass er schon im Herbst 1963 durch einen dreimonatigen beachtlichen Leserbriefstreit in "Die Zeit" in Verruf geriet, sich w hrend des Nationalsozialismus antisemitisch, rassistisch und militaristisch artikuliert zu haben. Als Urheber der "Verleumdung" vermutete M hlmann damals abgewiesene "ausl ndische Studenten j discher Abkunft". Dieser Leserbriefstreit wurde nicht zum Anlass genommen, seinen W
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