Masterarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Allgemeines und Begriffe, Note: 1,0, Alpen-Adria-Universit t Klagenfurt (Institut f r Kulturanalyse), Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit ist die inhaltliche Erarbeitung und vergleichende Gegen berstellung von unterschiedlichen Konzepten der Dingtheorie bezugnehmend auf die Frage: Wie wirken die Dinge? Unter dem Gesichtspunkt der Komplementarit t, der sich sowohl auf die zugrundeliegende erkenntnistheoretische Haltung bezieht, als auch auf ausgew hlte Aspekte der Wechselwirkung in den Beziehungen zwischen Menschen und Dingen, wird der Versuch unternommen, einem ganzheitlichen, widerspruchsfreien Verst ndnis f r das Verh ltnis von Mensch und Ding n herzukommen. Dinge sind allgegenw rtig. Ihr Vorhandensein bestimmt unser Denken und Handeln immerzu und auf ganz selbstverst ndliche Weise. Dinge erm glichen, das Leben in gewohnter Weise zu leben, st ndig richten wir unsere Aufmerksamkeit auf Dinge. Unser Sicherheitsgef hl, Wohlbefinden und unser Selbstwert h ngen ganz entscheidend von Dingen ab, die wir besitzen oder besitzen wollen, das Gef hl der Freiheit ebenso. Dinge machen uns zu dem, was wir sind, sie konstituieren auf vielf ltige Weise unsere Identit t. Dinge in ihrer Verf gbarkeit und Nichtverf gbarkeit sind ein, wenn nicht der ma gebliche Faktor menschlicher Sinngebung und stehen daher auch nicht zuf llig nach wie vor im Zentrum philosophischer Reflexion. Zumeist werden die Dinge jedoch als Gegen ber thematisiert, als verf gbares Inventar der Umwelt, was ja zweifellos auch zutrifft. Allerdings wird das Wesentliche, n mlich die Wechselwirkung zwischen Menschen und Dingen, oft bersehen und wenig konkret erforscht. Die Soziologie besch ftigt sich mit sozialem Verhalten und untersucht die Voraussetzungen, Abl ufe und Folgen des Zusammenlebens von Menschen. Auch hier scheinen Dinge kaum Ber cksichtigung zu finden. Der Umstand, dass Verhalten so gut wie immer auch dingbedingt ist, blei
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