Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 1,3, Georg-August-Universit?t G?ttingen (Soziologisches), Veranstaltung: Gesellschaftsdiagnosen der Gegenwart, Sprache: Deutsch, Abstract: Asien arbeitet f?r die Welt, Afrika hungert und leidet f?r die S?nden der Welt, Europa denkt f?r die Moral der Welt, Nordamerika k?mpft und konsumiert f?r die Welt. Diese humorvoll intendierte Aussage, die vor einiger Zeit so oder ?hnlich einmal zu lesen war, illustriert anschaulich die Wahrnehmung eines globalen funktionalen Zusammenhanges, die - wenngleich in der Zuweisung von Funktionen zu Kontinenten provokativ ?bertrieben - empirisch in abgewandelter Form zun?chst nicht v?llig unberechtigt scheint. Global nachweisbare Funktions- und Vernetzungszusammenh?nge k?nnen mehr oder minder umkommentiert angenommen werden, sind aber letztendlich f?r die systemtheoretische Betrachtung irrelevant. Vielmehr steht die Frage im Mittelpunkt, inwieweit der Begriff einer Weltgesellschaft genutzt werden kann und inwiefern es sinnvoll ist, von einer Weltgesellschaft zu sprechen. Als Referenz dient hierbei die systemtheoretische Betrachtung von Niklas Luhmann. Um zu erkl?ren, was Luhmann mit dem Begriff der Weltgesellschaft meint, ist es unerl?sslich, anhand von kurzen Einsch?ben die wesentlichen Grundbegriffe einzuf?hren, mit denen Luhmann in seiner allgemeinen Theorie der sozialen Systeme operiert. Die Arbeit widmet sich einem Komplex von Fragen gleicher Zielrichtung, n?mlich inwiefern Luhmanns Konzeption von Weltgesellschaft ein begrifflich konsistentes Instrumentarium zur Wirklichkeitsbeschreibung liefert und wieweit dessen Anspruch auf universelle Plausibilit?t reichen kann. Wo endet die Erkl?rungskraft dieser Theorie? Handelt es sich vielleicht sogar um ein reines Ansichtsmodell ohne weiterf?hrende Funktion und praktische Implikation? Zun?chst wird Luhmanns Konzeption von der Weltgesellschaft ausgeleuchtet, zusammen mit Erg?nzungen und A
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