Alle reden von Bildung und beschw ren sie als unerl ssliche Voraussetzung f r eine zukunftsf hige Gesellschaft. Allzu oft hat es jedoch den Anschein, als w ssten diejenigen, die am meisten von Bildung reden, nicht wirklich, wovon sie da eigentlich reden. Schlimmer noch: H ufig werden unter dem Begriff auch Zielsetzungen gefasst, die einer humanen Bildung geradezu entgegenlaufen. Was also ist und meint Bildung eigentlich genau - und was eben gerade nicht? Ist jemand schon gebildet, der viel wei - und falls ja: entscheidet nicht doch eher die Qualit t des Wissens? Wer aber legt diese fest und mit welchem Recht? Wie ist es zudem um das Verh ltnis von Allgemeinbildung und Berufsbildung bestellt? Das sind nur einige der Fragen, die hier einer Antwort n her gebracht werden sollen. Entsprechend werden auch die Unterschiede zwischen Bildung und jenen Begrifflichkeiten verdeutlicht, die umgangssprachlich - und f lschlicherweise - oft synonym verwendet werden, tats chlich aber etwas anderes bezeichnen, etwa "Lernen," "Wissen" und "Kompetenz." Nicht zuletzt geht dieses Buch der Frage nach, was heute, in "neoliberal" gepr gten Zeiten einer umfassenden Kommerzialisierung praktisch aller Lebensbereiche, unter Bildung verstanden wird, wenn Politiker oder Wirtschaftsfunktion re diese unabl ssig propagieren. Zumeist wird Bildung dann einseitig mit wirtschaftlicher Leistungsf higkeit und arbeitsmarktkonformen Eigenschaften gleichgesetzt und als unverzichtbare "Humankapitalinvestition" in den eigenen und in den staatlichen Wirtschaftsstandort gepriesen. So ger t die Kritik an einer konomisierung von Bildungsinstitutionen und -verst ndnissen, wie sie anhand vieler Beispiele verdeutlicht wird, letztlich zu einem Pl doyer f r die Verteidigung eines umfassenden, d.h. humanistischen und aufkl rerischen, an den Werten M ndigkeit, Emanzipation, Solidarit t, Welt- und Selbsterkenntnis, Selbstentfaltung und Selbstbestimmung orientierten Verst ndnishorizontes von Bildung.
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