Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,3, Freie Universit t Berlin, Veranstaltung: "Texte zum tieferen Verst ndnis des marxschen Kapitals", Sprache: Deutsch, Abstract: In seinem Werk "Das Kapital", welches gemeinhin als sein Hautptwerk gilt, formuliert Karl Marx eine generelle "Kritik der politischen konomie" (so der Untertitel der Schriften). In drei B nden untersucht er hier, nach welchen Gesetzm igkeiten der Kapitalismus funktioniert, um so die theoretische Grundlage zu schaffen, diese Mechanismen kritisieren zu k nnen. Dabei sieht sich die marxistische Wirtschaftstheorie sowohl als Wissenschaft, als auch als Leitfaden auf dem Weg zu einer klassenlosen - und im Vergleich zur kapitalistischen auch besseren - Gesellschaft. Nach dieser Theorie determinieren die konomischen Strukturen das gesellschaftliche Leben auf allen Ebenen - politisch, kulturell, sozial. Nicht politische, rechtliche oder gar moralische Faktoren sind hier am Werk, sondern durch konomischen Fortschritt und Weiterentwicklung der Produktionstechnik. Was bedeutet das nun f r die Gesellschaft, in der wir leben? Laut Marx sind eben genau jene Produktionsverh ltnisse der kapitalistischen Welt daf r verantwortlich, dass es zu eben jener Trennung der Klassen kommt, die er zu kritisieren sucht: Auf der einen Seite sieht er die Arbeiterklasse, die den gesellschaftlichen Reichtum schafft, aber nicht an ihm partizipiert, da dieser (genau wie das Kapital und die notwendigen Produktionsmittel) sich ausschlie lich in den H nden der b rgerlichen Klasse - der Kapitalisten - befindet. Deutlich zu erkennen ist hier der Einfluss Hegels, genauer - der Hegelschen Dialektik, welche Marx von ihrer idealistischen Ebene auf eine materialistische bringt, um denn geschichtlichen Wandel zu erkl ren und in einen bergeordneten Kontext zu setzen. Demnach bestimmt der Konflikt zwischen Produktivkraft und Produktionsverh ltnis den Fortsc
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