Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,7, Freie Universit t Berlin (Judaistik), Veranstaltung: J discher Massianismus und Utopie Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: Damit Menschen einander spirituell begegnen k nnen, bedarf es einer gemeinsamen Sprache. Diese Basis zur gegenseitigen Verst ndigung wurde den Menschen laut Gen 11,1-9 durch eigenes Verschulden genommen. Der Turmbau zu Babel, welcher mit der babylonischen Sprachverwirrung in neun Versen zusammengefasst wird, ist eine der bekanntesten biblischen Erz hlungen des Alten Testaments. Der Turmbau, bzw. sein Versuch, wird zum Symbol der Hybris, der berheblichkeit des Menschen, da er damit beabsichtigte Gott gleichzukommen. Gott bestraft die V lker, die eine gemeinsame Sprache hatten, mit Sprachverwirrung und zerstreut sie ber die ganze Erde. Albert Camus nennt bersetzer vor diesem Hintergrund "Verwegene K mpfer, die den Turm von Babel angreifen". Der Turm von Babel symbolisiert hier unter anderem die sprachliche Orientierungslosigkeit, welche durch bersetzungen berbr ckt werden kann. Walter Benjamin ist einer der Philosophen, die mit seiner Sprach- und im speziellen seiner bersetzungsphilosophie eine Reihe Gleichgesinnter dazu inspiriert hat, sich ebenfalls mit bersetzungen auseinanderzusetzen. Was macht eine gute bersetzung aus und was ist ihr Zweck? Wie nah und gleichzeitig fern Benjamins Ansichten Camus' Zitat sind, wird im Laufe dieser Hausarbeit klar werden. Durch zahlreiche Notizen wie auch zwei gro en sprachphilosophischen Werke " ber Sprache berhaupt und ber die Sprache des Menschen" im Jahr 1916 und "Die Aufgabe des bersetzers" aus dem J
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