Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Deutschlands - 1848, Kaiserreich, Imperialismus, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Historisches Institut), Veranstaltung: Minderm chtige auf dem Weg in Moderne. Th ringen 1848/49 - 1920., Sprache: Deutsch, Abstract: Otto von Bismarck gilt als der ritterliche Vasall seines K nigs, der mit brutaler Gewalt und junkerhafter Selbstherrlichkeit, aber auch mit glasklarem Verstand sein Ziel erreichte und Preu en zum machtvollsten deutschen Staat und Deutschland zur beherrschenden Einheit in Europa machte. Der "Eiserne Kanzler" Bismarck galt ohne Zweifel einer gro en Bev lkerungsmehrheit als die herausragende Symbolfigur des Deutschen Kaiserreiches. In ihm sollte sich die Nation wiedererkennen und durch ihn zu Mut und Hoffnung finden. Sp ter wurde Bismarck zu einer mythischen Figur stilisiert, was in der Bismarck gewidmeten Denkmalsbewegung, in der Glorifizierung des Altreichskanzlers und dem damit verbundenen einsetzenden Bismarck-Kult stark zum Ausdruck kam. Somit zeigt sich, dass Bismarck auch nach seiner Entlassung durch den jungen Kaiser Wilhelm II. eine der besonderen Schl sselfiguren der deutschen Politik geblieben ist. Die enge Beziehung zwischen Th ringen und dem Helden Bismarck, der die Reichsgr ndung ma geblich bewirkt hatte, trug nach dem Ausscheiden des Kanzlers aus der Politik und v.a. nach seinem Tode dazu bei, dass Th ringen zu einem Zentrum des Bismarck-Kultes wurde. Im Rahmen der vorliegenden Arbeit soll die Frage gekl rt werden, wie es denn nun eigentlich zum Bismarck-Kult in Th ringen kam. Worin lagen die Ursachen? Wer waren die Tr ger des Bismarck-Kultes? Welche Bedeutung hatte die Rede des Altkanzlers, die er 1892 auf dem Marktplatz von Jena hielt, f r die einsetzende Bismarck-Verehrung? Und schlie lich, wie u erte sich der Kult um den Mann, der durch "Blut und Eisen" die Reichseinigung bewirkt hatte?
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