Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 6.0, Universit de Fribourg - Universit t Freiburg (Schweiz) (Philosophische Fakult t), Veranstaltung: Wie kommt das B se in die Welt? Rechtfertigung und Bestreitung Gottes in der fr hen Neuzeit., Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit entstand im Rahmen eines Seminars ber die Rechtfertigung und Bestreitung Gottes in der fr hen Neuzeit. Das Seminar orientierte sich an der Leitfrage, wie "das B se" in die Welt komme, befasste sich letztlich also mit der Thematik verschiedener Auffassungen der Verh ltnisse im Dualismus von "Gut" und "B se". Auch Friedrich Nietzsche befasste sich eingehend mit der Moralit t. Aus seinem philosophischen Komplex sticht dabei vor allem sein Kulturpessimismus, also seine grundlegende und umfassende Kritik an soziokulturellen Systemen wie der Religion, der Moral, der Philosophie und der Kunst, aber auch an der Wissenschaft hervor. Insbesondere die christliche Moral sieht sich in der Philosophie Nietzsches wiederholter Kritik ausgesetzt. Die vorliegende Arbeit versucht deshalb im Hauptteil, seine Gedankeng nge und Argumentationsstrukturen zu dieser spezifischen Thematik etwas genauer zu betrachten und aufzuarbeiten. Nietzsches vielschichtiges philosophisches Gesamtwerk bewegt sich im Spannungsfeld zwischen Negation und Affirmation, offenbart also neben dem Willen zur Zerst rung, zur destruktiven Auslegung von soziokulturellen Ph nomenen der europ ischen Kulturgeschichte durchaus auch den Willen zu einer Neuordnung, zu einem ber die blosse Zerst rung gegebener Umst nde hinaus gehenden Denken und Konzipieren. In seiner Autobiographie "Ecce Homo" schrieb er dazu genau so treffend wie vieldeutig: "Ich widerspreche, wie nie widersprochen worden ist, und bin trotzdem der Gegensatz eines neinsagenden Geistes." In diesem Sinne begn gte sich Nietzsche nicht mit einer kritischen Haltung dem traditionellen Moralsystem gegen ber, sondern
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