Es geht darum, dem irdischen Leben seinen ontologischen Gr?ndungswert wiederzugeben. Das Leben, das bislang von der negativ interessierten metaphysischen Wahrheit verst?mmelt wurde. Es handelt sich also um ein Pl?doyer f?r die Sakralisierung des vielgestaltigen raum-zeitlichen Lebens, sogar mit Hilfe der Wahrheit, wenn sie dies behauptet. Haben wir in Nietzsche eine reflexive und praktische Kr?cke gefunden, die es uns erm?glicht, uns st?ndig als wahren Anwalt des Lebens zu definieren, ohne das nichts einen Sinn hat, auch nicht die Ersatzwahrheit.
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