Die Hauptbruchlinie in der heutigen Metaethik verlauft zwischen Kognitivismus und Non-Kognitivismus. Der Streit beginnt schon bei der Charakterisierung dieser Positionen. In diesem Band wird der Non-Kognitivismus im Sinne der folgenden Doppelthese verstanden und vertreten: Ethische Normsatze konnen nicht wahr oder falsch (nach dem ublichen Verstandnis dieser Worte) sein; und ausserdem sind solche Satze auch nicht im strengen Sinn intersubjektiv uberprufbar. Dies beruht darauf, dass ethische Normsatze nicht bloss "unterdeterminiert", sondern (im Sinne von Quine) "indeterminiert" sind.
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