L'opposto di "societ? inclusiva" non ? "societ? esclusiva", ma "societ? esclusiva". Il problema non ? quello dell'eliminazione dal basso di un certo numero di persone che saranno qualificate come escluse, ma della distinzione e separazione dall'alto di persone, classi sociali, gruppi sociali, ecc.. ? questa separazione dall'alto che lacera il tessuto sociale. In queste condizioni, il riferimento all'idea di "societ? inclusiva" appare come traccia di analisi, anche di resistenza a questo separatismo, in quanto il termine "societ? inclusiva" riunisce uguaglianza e democrazia (radicale) per combattere le esclusive; che presuppone una riflessione sull'universale, l'universalit? e la laicit?. Questo libro non ? un programma politico, una serie di proposte da attuare. Vuole essere, ? ambizioso ma necessario, una dichiarazione di prolegomeni a qualsiasi politica che cerchi di essere inclusiva. Se si tratta di un intervento politico, ? intervenire da questa parte dei discorsi e delle azioni politiche non per riformarli, che sarebbe sproporzionato, ma per darsi degli strumenti nella speranza di mettere in discussione la loro attualit?, la loro coerenza.
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