Magisterarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - ?ltere Deutsche Literatur, Medi?vistik, Note: 1, Albert-Ludwigs-Universit?t Freiburg (Deutsches Seminar I), Sprache: Deutsch, Abstract: Das Machtgleichgewicht zwischen imperialer Zentralgewalt auf der einen und dem Anspruch der Reichsf?rsten auf Mitsprache und Autonomie auf der anderen Seite, pr?gte sowohl die politisch-staatsm?nnischen Konfrontationen des Hochmittelalters als auch die sie meist unterschwellig kommentierende Literatur. Und hier nimmt der Herzog Ernst eine prominente Stellung ein, denn kaum ein mittelhochdeutsches Versepos hat sich in seiner Grundstruktur in Abfassungen, Fragmenten und ?berarbeiteten Historien so konsistent ?ber die Jahrhunderte hinweg gehalten, wie gerade dieses Heldengedicht, sodass sich auf Grund der breiten Bearbeitungs- und ?berlieferungslage wesentliche Ver?nderungen im Erz?hler- und Leserinteresse, ja in der Soziologie des Publikums selber, vom Hoch- ?ber das Sp?tmittelalter zur Fr?hen Neuzeit verfolgen lassen. Diese Dichtungs-Lebendigkeit beruht indes nicht auf der Erhaltung und Tradierung einer allzeit anerkannten und gleichbleibend konservierten Text- und Gestaltungsform. Sie erscheint vielmehr in einer Reihe fortw?hrender Umformungen und Neugestaltungen begriffen, die jedoch den Nukleus aus Emp?rer-Verhalten und Orienterlebnis - dem fabulier- und variationsfreudigen Mittelalter zum Trotz - erstaunlich getreu bewahrt haben. Zu Beginn der Erz?hlung lebt Ernst in der idealen Realit?t des r?che, welches als Idealit?tssystem f?r ihn und seinen Kaiser das sozial-gesellschaftliche und ihrem Handeln Bedeutung gebende Orientierungszentrum darstellt. Diese Sinnstiftung reicht jedoch interessanterweise ?ber die Grenzen der Gemeinschaft des r?che hinaus. Ernst betritt mit seiner Orientreise eine andere Realit?t als eine alternative Sinn- und Symbolwelt.
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