Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, FernUniversit t Hagen (Fakult t f r Kultur- und Sozialwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Was bedeutet es nach Kant, Eigentum "an" einem Gegenstand zu erwerben und warum kann ein solcher Gegenstand urspr nglich kein anderer als der Boden sein? Auf den ersten Blick scheint es paradox zu sein, wie ein empirischer Akt der Besitznehmung (Apprehension) des Bodens ein nicht-empirisches (Vernunft-) Recht begr nden kann. Denn Kant zufolge handelt es sich bei der Rechtslehre um ein aus der Vernunft hervorgehendes System des Rechts, das jedoch auf in der Erfahrung vorkommende F lle angewandt werden muss. Wie es Kant gelingt, dieses Spannungsfeld zwischen Vernunft und Erfahrung aufzul sen, ist Gegenstand dieser Arbeit, die somit das f r Kants Rechtsphilosophie im Zentrum stehende Problem der empirisch-rationalen Doppelbedeutung rechtlich relevanter Handlungen im Rahmen des Eigentumsrechts behandelt. Die Arbeit weist nach, wie sich die einseitige "Anma ung" eigenm chtiger, urspr nglicher Apprehension des Bodens vernunftrechtlich aufl sen l sst, indem sie zun chst die Bedeutung des empirischen Akts der Apprehension f r Kants Erwerbslehre erl utert (Kapitel 2) und sodann Kants Begr ndung im Sinne eines Vernunftrechts nachvollzieht (Kapitel 3). Die Arbeit stellt die These auf, dass die Apprehension des Bodens im Rahmen der "primo occupatio" (Bem chtigung), als Nahtstelle zwischen dem Noumenalen und dem Ph nomenalen, nicht rechtskonstitutiv beim Eigentumserwerb ist, sondern lediglich demselben seine inhaltliche Bestimmung zuweist. Weiterhin wird aufgezeigt, dass die "Schwierigkeit" erfahrungstauglicher und zugleich (vernunft-) rechtsbew hrter Zueignung insofern aufgeht, als sich der Grund des empirischen Erwerbstitels in der Idee eines urspr nglichen Gesamtbesitzes des Bodens, der Vernunfttitel der Erwerbung dagegen in der Idee eines a priori
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