Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Allgemeines und Theorierichtungen, Note: 1,7, FernUniversit t Hagen (Institut f r Soziologie), Veranstaltung: Modul6, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung Die protestantische Ethik verhalf dem modernen Kapitalismus zum Durchbruch. Der Kapitalismus ist jedoch nicht aus der Reformation heraus entstanden, wie Max Weber seine These weiter erl utert, da Voraussetzungen zur Herausbildung des Kapitalismus bereits vorlagen.1 In Bezug auf Weber behandelt die vorliegende Hausarbeit allerdings keine komplette Er rterung des Protestantismus oder der Soziologie Webers. Statt dessen soll anhand von Ausz gen aufgezeigt werden, wie die Anf nge des Kapitalismus mit der f r ihn wichtigen Rationalisierung und die verschiedenen Str mungen innerhalb des Protestantismus das Gedankengut der Menschen in der fr hen Neuzeit derart beeinflussten, dass es sich in einer Art Arbeits- und Schaffensdrang u erte. Hier ist auch der Vergleich zur Arbeitshaltung in der Moderne, womit speziell die heutige Zeit gemeint ist, sehr interessant, mit dem sich das Kapitel vier besch ftigt. Die Arbeit beginnt mit einem kurzen, f r die Thematik wichtigen, historischen Abriss der Gegebenheiten. Spezieller werdend geht es danach um die allm hliche Entwicklung hin zur Rationalisierung und die Thematisierung der Trennung von Familie und Arbeit. In Kapitel drei werden die f r die Thematik wichtigen Eigenarten des Protestantismus und seiner meist radikaleren abgespaltenen Sekten erl utert. Diese Thematik f hrt dann ber in den 'Geist des Kapitalismus', den von Weber betitelten Antrieb der Arbeitshaltung, der vor allem im 'asketischen Protestantismus' zu finden war. In Kapitel vier soll diese Arbeitshaltung mit der heutigen vergleichend er rtert werden. Die behandelten Aspekte beziehen sich im Besonderen auf die Zeit des 15.-17. Jahrhunderts.
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