Variationen über den Körper: Eine filmwissenschaftliche Untersuchung der Kopf- und Körperdeformationen in David Lynchs "Eraserhead", "The Elephant Man [German]
Magisterarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Institut f r Theaterwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Der K rper, der die Kreatur beherbergt, der wandelbar und schwach ist, kommuniziert mit dem Au en. Er ist Medium zwischen Innen und Au en, zwischen der u eren Realit t und dem Ich, ist Spiegel der Seele und doch f hrt er ein Eigenleben. F r David Lynch ist der K rper zentraler Gesichtspunkt einer Suche nach dem Dazwischen, dem Nicht-Greifbaren und dem Fremden. Woher kommen die Motive, die in beinahe allen denkbaren Variationen in seinem mittlerweile umfassenden OEuvre auftauchen? Die Stabilit t und Ganzheit des menschlichen K rpers, der im Bildraum sowohl das Fleisch wie auch den H ter oder das fremde Au en der Seele repr sentiert, wird in einer konkreten Strategie von allen Seiten aus infrage gestellt. David Lynch ist seit den sp ten 70er und fr hen 80er Jahren eine stete Gr e des amerikanischen Independentfilms. Generell lassen sich seine Filme jedoch nicht einem bestimmten Genre oder einer konkreten Kategorie zuweisen und stellen mehr eine Methodik avantgardistischer Formaufl sung dar, "da sie sich mit allen Schw chen und Krankheiten unserer Kultur auseinandersetzen." Eine grundlegende theoretische Ann herung an die philosophische, psychologische und filmwissenschaftliche Bedeutung der K rperdarstellung und -wahrnehmung ist Ausgangspunkt der Analyse des deformierten K rpers, mit einem Fokus auf den Kopf. Anders als beim klassischen Hollywoodfilm, bei dem eine kausallogische Narration, eine aristotelische Dramaturgie und klare Figurenpsychologie dominieren, sind die filmischen Werke Lynchs nicht auf oberfl chlicher Ebene einer filmwissenschaftliche Analyse greifbar. Der Argumentation vorangestellt ist eine allgemeine Zusammenfassung der Merkmale des "Universum Lynch." Im Zuge dessen soll auch das Problem des Autors und seine eigene Mystifizierung infrage gestellt werden
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