Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Politik - Thema: Frieden und Konflikte, Sicherheit, Note: 1,0, Technische Universit t Dortmund (Politikwissenschaften), Veranstaltung: Internationale Politik, Sprache: Deutsch, Abstract: Nie war das Thema Fundamentalismus aktueller als in Folge auf den 11. September - und nie war es schwerer, dar ber zu schreiben. Politiker argumentierten in Reaktion auf die Terroranschl ge weltweit, dass der islamistische Terrorismus eine transkontinentale Bedrohung sei und bek mpft werden m sse. Der amerikanische Pr sident George W. Bush sprach vom Kampf Gut gegen B se, den Amerika gewinnen werde. Immer wieder wurde in Folge des Terroranschlags Samuel Huntington zitiert, der einen "Kampf der Kulturen" voraussagte. Doch was ist der N hrboden f r die Radikalisierung und Politisierung des Islams? Wie gro ist der Beitrag des Westens? Ist das Problem der Islam selbst, oder ist die Radikalisierung eine Folge der Bedr ngung durch die christliche Vormachtstellung im 20. Jahrhundert? Daf r spr che, dass der Islam eine tolerante Religionsgemeinschaft war, als er im Mittelalter die vorherrschende Institution darstellte. Und: Steht Ussama Bin Ladens Al-Quaida, die f r die Eskalation der Gewalt verantwortlich gemacht wird, isoliert da oder folgt sie einem weit verbreiteten, urspr nglich religi s motivierten Gedankengut? In diesem Zusammenhang stellt sich zwangsl ufig die Frage, wie die Bilder jubelnder Muslime ob der schrecklichen Bilder des brennenden Weltwirtschaftszentrums zu erkl ren sind. Kaum einer der Kommentatoren zur Entwicklung nach dem 11. September kam ohne die Worte: "Jetzt ist alles anders" aus. Ist wirklich alles anders? Muss jetzt alles anders sein? Und: Wie kann dieses "Anders" aussehen? Wie k nnte f r ein friedvolleres Miteinander gesorgt werden? Durch Interventionen, Liquidierungen und Truppenstationierungen? Oder doch eher durch den entschlosseneren Versuch dem Islam seinen Raum zuzugestehen, seine politische Kultur zu res
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