Le n?onazisme a ?t? le plus r?pandu en Europe et aux ?tats-Unis dans les ann?es 1990. L'apparence militante, l'approbation de la violence et les gestes nazis en ont fait des repr?sentants des pires qualit?s imaginables pour les personnes ext?rieures ? leur groupe. Au lendemain des atrocit?s de la Seconde Guerre mondiale, il ?tait difficile de comprendre pourquoi les jeunes avaient rejoint un tel mouvement. En Norv?ge, les n?o-nazis ont cependant mis l'accent sur les contrastes avec le nazisme de la Seconde Guerre mondiale. Leur sous-culture ?tait un bricolage compos? d'?l?ments aux connotations contrast?es. Les symboles et les gestes fascistes ?taient associ?s ? la r?bellion. La sous-culture ?tait similaire au nazisme en ce sens que l'agression est dirig?e contre des groupes ethniques et politiques sp?cifiques, mais elle diff?rait du nazisme par son attitude d'opposition ? l'autorit? et par la fa?on dont ses membres consid?rent le r?le de leader. Comme les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, les skinheads n?o-nazis divisent le monde de mani?re rigide selon le principe "nous et eux". Dans ce livre, Fangen analyse la sous-culture n?o-nazie norv?gienne, sur la base de son travail sur le terrain et d'entretiens r?alis?s dans les ann?es 1990. Le cadre analytique est bas? sur l'analyse culturelle et la th?orie de la modernisation.
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