Con questo libro ho due obiettivi. Il primo quello di dimostrare perch l'umanesimo classico appare obsoleto in una prospettiva post-umanistica, e il secondo quello di illustrare il contributo della teoria mimetica alla comprensione del soggetto. Nella prima parte dell'articolo vedremo perch la nozione di identit proposta dall'umanesimo classico del tutto inadeguata alla comprensione della realt dell'uomo, cio della storicit relazionale. Nella seconda parte vedremo come l'ipotesi di Ren Girard sia efficace in termini di ermeneutica del soggetto e perfettamente in sintonia con una considerazione post-umanista della realt .
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