Este exerc cio investigativo de "uma pastoral narrativa existencial" abordado em primeiro lugar, porque a recupera o de certas formas narrativas do cristianismo nascente que ca ram no esquecimento pode-nos ajudar a clarificar qual a proposta de Deus no mist rio da P scoa e a maneira como a poca Moderna pode realiza-la ela mesma desde a raz o critica, o universalismo, o individualismo e a liberdade. Da mesma forma, a "anamnesis existencial" do cristianismo da primeira e segunda gera o oferece pautas para entender o porqu esse per odo foi um dos mais fecundos no processo de conforma o do que atualmente chamamos cristianismo ou igreja. Igual ao anterior, a recupera o da narrativa helenista, especialmente a mem ria paulina, nos leva a entender que o cristianismo desde suas origens foi um movimento que tem suas bases nas grandes cidades do Imp rio Romano; o qual deveria levar a supera o do medo de narrar o Evangelho no contexto narrativo das grandes cidades da Modernidade, pois, especialmente as narrativas helenistas, configuraram a exist ncia do crist o desde uma linguagem propositiva e efetiva.
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