Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich P dagogik - Wissenschaftstheorie, Anthropologie, Note: 1, 3, Freie Universit t Berlin (Arbeitsbereich Anthropologie und Erziehung), Veranstaltung: Einf hrung in die Anthropologie der Erziehung, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit behandelt das Erscheinungsbild des "Fremden" aus einer anthropologischen Sichtweise heraus und deckt verschiedene Erscheinungsformen des Selben in der Gesellschaft. Was kann man unter dem Begriff "Mensch" verstehen? Ein Versuch, sich dieser Frage zu n hern, ist die Wissenschaft der Anthropologie. Diese bietet auf der Suche nach Antworten komplexe und teilweise miteinander verschr nkte Erkl rungsans tze, jedoch keine allgemeing ltigen L sungen, was sich durch den Themenfokus bedingt. Ein Ansatz der Beantwortung der Frage nach dem Menschen an sich, ist die Betrachtung des den Anderen umfassenden Spektrums. Auch wenn die Frage nach dem Anderen, als dem uns Fremden, nicht vordergr ndig zu sein scheint, so ist sie doch von nicht zu untersch tzender Bedeutung. Rein formal betrachtet existieren zwei, voneinander abh ngige, zentrale Kategorien des Anderen. Diese Formen lassen sich als das Ich und der Andere als das, uns meist fremderscheinende, Gegen ber fassen. Ebenso ist das internalisierte Andere, in Form negierter Aspekte der eigenen Pers nlichkeit, diesen beiden Kategorien zu zuordnen. Das Ich kann es nur im Zusammenhang mit dem Anderen geben, da es durch dieses Gegen ber existent ist und dementsprechend betrachtet werden kann. Ebenso verh lt es sich komplement r. Ohne ein Gegen ber kann es kein Selbst, aber auch kein Anderes geben. Das Ich und der Andere befinden sich in einer symbiotischen Beziehung zueinander. Jeder Mensch hat diese beiden existentiellen Positionen des Daseins inne. F r einen selbst ist man das Ich, ein bestimmtes Individuum, und f r sein Gegen ber ist man der Andere. Aus eben dieser Perspektive heraus geschieht die Wahrnehmung des Menschen. Somit stellt der Andere d
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