Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,0, Humboldt-Universit?t zu Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Beziehung zwischen Mensch und Tier gewinnt seit den letzten Jahrzehnten an immer gr? er werdender Bedeutung. Insbesondere angesichts globaler Massentierhaltung dr?ngt sich in der Tierethik die Forderung auf, den Kreis der moralisch relevanten Objekte um uns zu erweitern. In der Folge w?rde dies bedeuten, den bisherigen Habitus vieler Menschen grundlegend zu ver?ndern. Gerade deshalb gilt die Frage danach, ob wir tierische Produkte konsumieren sollten oder nicht, als eine der am hitzigsten gef?hrten Debatte unserer Zeit. Auch in der Tugendethik hat die Diskussion um unseren Umgang mit Tieren Einzug gehalten. Bei dieser moraltheoretischen Konzeption handelt es sich allerdings nicht um die Tugendethik der Antike, wie sie vor allem von Platon und Aristoteles entwickelt worden ist. Vielmehr gehen tugendethische Positionen in der Tierethik auf moderne Perspektiven der Tugendethik zur?ck. Diese zeichnen sich vor allem dadurch aus, dass auf die bereits erw?hnte Erweiterung der moralischen Ber?cksichtigung auf Tiere verzichtet wird. Anders als deontologische oder konsequentialistische Moraltheorien r?ckt die Tugendethik den moralischen Charakter des Menschen in den Vordergrund, um tierethische Fragen zu beantworten. Im Rahmen dieser Arbeit liegt der Fokus auf der Verkn?pfung von Tugendethik und Veganismus. W?hrend sich der Vegetarismus inzwischen an breiter Akzeptanz und Popularit?t erfreut, gilt Veganismus oftmals noch als unzumutbare Lebenspraxis. Denn die bereits erw?hnte Ver?nderung des Habitus scheint schlichtweg zu gro . Auch in der Philosophie obliegt dem Vegetarismus eine breitere Aufmerksamkeit als dem Veganismus. Genau hier setzt die vorliegende Arbeit an und fragt danach, welchen Beitrag tugendethische Positionen zur Veganismus-Debatte beitragen k?nnen. So sollen nicht abstrakte Moralprinzipien aus der Deontologie o
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