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Paperback Étude de la lettre aux Galates: "Le Christ vit en moi." [French] Book

ISBN: B092M51Y9Z

ISBN13: 9798737952372

?tude de la lettre aux Galates: "Le Christ vit en moi."

La lettre aux Galates est connue comme la d?claration d'ind?pendance des chr?tiens parce qu'elle explique en d?tail aux chr?tiens que la loi mosa?que et les exigences des coutumes juives ne devaient pas ?tre appliqu?es parce que maintenant, avec le Christ, il y avait une nouvelle norme de conduite ? suivre, un nouveau syst?me sous lequel nous vivons: Le syst?me de la gr?ce.La lettre de Paul aux Galates est connue comme la "grande lettre de la libert? chr?tienne" car son th?me principal est la libert? du chr?tien en Christ. Dans Galates, Paul d?fend l'?vangile contre les intrus jud?o-chr?tiens de Galatie qui pr?tendaient que les Galates devaient d'abord devenir juifs pour devenir chr?tiens. Paul, ? son tour, r?pond en d?fendant la justification par la foi et la vie dans l'Esprit, prouvant que Dieu accepte les pa?ens sur la base de la foi dans le Messie. La lettre est divis?e en trois parties: 1) Paul d?fend son apostolat (Gal 1-2); 2) Paul d?fend la doctrine de la justification par la foi (Gal 3-4); 3) exhortations pratiques (Gal 5-6)[1] La lettre aux Galates est diff?rente des autres lettres ?crites par l'ap?tre Paul. Il n'a pas ?t? ?crit ? une personne sp?cifique, ni ? une ?glise sp?cifique, mais ? un groupe d'?glises, "les ?glises de Galatie".Ce livre (Lettre) comporte six chapitres et fait partie du Nouveau Testament. Il a ?t? ?crit par l'ap?tre Paul vers 48-57 apr?s J.-C., selon l'endroit exact o? le livre a ?t? envoy? et selon qu'il s'agissait du premier ou du deuxi?me voyage de Paul dans la province romaine de Galatie, une r?gion qui fait aujourd'hui partie de la Turquie.Paul soutient que les chr?tiens, tant juifs que pa?ens, jouissent d'un salut complet en Christ. Ils sont justifi?s (3, 6-9), adopt?s (4, 4-7), renouvel?s (4, 6; 6, 15) et rendus h?ritiers de Dieu selon la promesse de l'alliance faite ? Abraham (3, 15-18). Ainsi, la foi en Christ au Calvaire nous lib?re ? jamais de la n?cessit? de chercher le salut par les oeuvres de la loi. Cette poursuite est de toute fa?on impossible, puisque la loi ne sauve pas, et n'?tait pas destin?e ? le faire (3,19-24). Par cons?quent, les croyants ne doivent pas revenir au principe de l'observation de la loi comme base du salut, sinon ils retournent ? l'esclavage (5,1) en se privant de la gr?ce du Christ (5,2-4). Au contraire, ils doivent s'accrocher ? la libert? que le Christ leur a donn?e, et servir Dieu et leur prochain dans la puissance de l'Esprit, comme des hommes libres (5,13-18), en accomplissant avec joie la volont? de leur Sauveur (6,2).Le discours de Paul d?montre que toutes les versions l?galistes de l'?vangile sont des corruptions de celui-ci, et que la jouissance de la libert? chr?tienne d?pend du fait de voir que le salut est par la gr?ce seule, par J?sus-Christ seul, re?u par la foi seule.

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